Por Redacción
COSQUIN, 26 (Enviado Especial). - Un capítulo aparte para destacar siempre lo merece la Feria Nacional de Artesanías y Arte Popular "Augusto Raúl Cortázar" que desde hace 46 años ofrece un vasto panorama a los visitantes. Con participantes de casi todas las provincias argentinas y países indoamericanos, de comunidades originarias y de la artesanía tradicional, a diario es recorrida por miles de turistas que aprecian el trabajo de cada expositor. Los pueblos mapuche, chane, wichi, qom, moqoit, vilela, ranquel y mby'a guaraní, así como las cesteras tradicionales, los ceramiqueros y los talladores atraen las miradas en forma permanente. Los trabajos elegidos por el jurado reciben el premio adquisición de tres instituciones que auspician la muestra.
MUNDOS CULTURALES
Lo regional tiene cabida en estos espacios donde las manifestaciones populares son en cada jornada los temas de las propuestas que integran el programa de actividades. En el Congreso Nacional del Hombre Argentino y su Cultura se propuso hablar de "Mitos, leyendas, dichos y creencias de la Patagonia" y "Buenos Aires: vida y obra del mito urbano", mientras que en el Encuentro de Poetas con la Gente se concretaron recitales poéticos musicalizados, homenajes a la poesía regional, presentaciones de discos y libros.
IMAGENES Y DIMENSIONES
Las muestras artísticas ofrecidas estos días en la Escuela Fiscal incluyen una variada propuesta respaldada por las obras de importantes representantes del arte. En el salón central pueden apreciarse trabajos de Luis Quesada y de Roberto Rosas, en otras salas dibujos de Domingo Huertes, pinturas de Sebastián Silber, Marta Ricci y Anahí Povarchi, y fotografías de Federico del Prado así como la Exposición Fotográfica Itinerante sobre el Norte Argentino. En una de las salas se pueden observar dibujos, pinturas y escritos organizados por familiares de desaparecidos y detenidos por razones políticas de Córdoba.
EL TESTIMONIO DE JOSEFINA
Josefina Aragón nació hace más de setenta años en Bolivia. En su familia eran muchas mujeres -tenía muchas hermanas- y sus padres no podían con todos los hijos. Un tío "la pidió" para traerla a la Argentina "porque hay trabajo para la mujer". Tenía pocos años en ese tiempo, pero cuando adolescente ya trabajaba en la mina Aguilar "para los señores yanquis". Fue analfabeta hasta que su esposo la invitó a ingresar a la escuela nocturna. Egresó de séptimo grado y con el título pudo acceder al cargo de portera de ese establecimiento. Trabajó allí durante cuarenta y dos años hasta su jubilación. Antes pasó por el hospital unos años como cocinera -personal único para atender a ochenta personas diariamente- donde aprendió a "partear" ayudando en los nacimientos a los médicos. Tuvo cuatro hijos que son docentes. Fue sobrina de médicos caseros que le enseñaron los secretos del yuyerío. Aprendió a coplear de sus paisanos, a tejer de sus familias sustitutas cuando regresó a Bolivia por su documentación para no ser una ilegal en nuestro país. Es un valioso testimonio viviente de su entrega al trabajo desde niña, de su preocupación por los jóvenes "a los que no les interesa nuestra cultura popular heredada". Y además de contar cómo organiza las ofrendas a la madre tierra en su casa de Maimara -cocinando tamales para todos los que la visitan esos días- se larga a coplear. Sabia mujer que sabe y siente lo que se necesita para vivir dignamente. Y nunca habló de dinero.
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